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永州又双叒叕有8处文物入列全国重点文物保护单位

发表于 2019-12-01 16:46:56 | 阅读量 4325

2019年10月16日,国务院发布《关于批准出版第八批国家重点文物保护单位的通知》(国发〔2019〕22号),批准出版762个国家重点文物保护单位。永州共有八件文物被成功列入国家重点文物保护单位,占全省总数的六分之一以上,居全省第二位。他们是:永州市零陵区徐家桥将军办公室;江永县勾栏窑寨;零陵区杉木桥胡家院;宁远县沈霞李祠堂;岚山县湖溪黄祠堂;江华瑶族自治县宝景河家大院;宁远县东安头翰林祠堂。与现有国家重点文物保护单位合并的项目是宁远县九华山顺帝陵。

许家桥办公室。

徐家桥将军在零陵区的办公室

明代许家桥的总办公室位于湖南省永州市零陵区康浦乡许家桥村。它建于元末明初。它在清代道光时期修复,形成了现存的格局。总指挥部大楼朝东向西。现有半圆形平台、门楼、水池、矩形平台、公共厅房、水平房、围墙、徐氏宗祠、石桥及相关附属文物总建筑面积2533平方米。

徐家桥的明代总政公堂门楼、公堂屋、后一堂和后两堂都是建在石台基础上,左右两排并排,都是悬挂在山顶的建筑,前面有玄关走廊,木墙为墙,低矮简朴,但梁芳雕刻精美。水平房屋建在公共大厅的两侧。这堵墙从政府大门两端的山墙开始,环绕政府一周。所有的墙都是用鹅卵石砌成的,墙上涂着灰浆。徐氏宗祠有一个厢房、一个中堂和一个后堂。这是一座坚硬的山建筑。中央大厅的金柱是一个吊梁式梁架。两侧都有成排的横梁和立柱穿过铲斗类型。柱子、横梁和横梁都是由整体原木制成的,体积庞大的古拙。祠堂出土的甘龙59年刻碑记载祠堂建于明初。虽然是道光时期修复的,但木柱梁架、梁梁等。当时建造的仍然完好无损。

明代徐家桥办公厅是永州市最古老、保存最完好的办公厅,规模大、布局大、建筑精美。其现存建筑和许氏祠堂的风格、布局和形状与其他民间建筑不同。通风、采光、消防、排水的设计非常科学,为湘南明代民居建筑的研究提供了重要的历史依据。湘南明代建筑如此大规模地保存至今并具有重要的保护价值是罕见的。

江永沟蓝玉村风景。

江永县勾栏窑寨

沟兰瑶寨位于江永县西南约30公里的兰溪瑶族乡。它完全被石寨墙和山脊线所包围,占地6平方公里。

勾栏,又称“兰溪”、“窦苑”。勾栏窑寨有大量内容丰富、历史悠久的古建筑。有各种类型的建筑,如防御系统、公共建筑、风雨桥、凉亭、书院、商店、住宅、古道等。,总共13种类型,总共103种。现在有9堵石墙,2间守夜房和21间门房。共有12座祠堂、4座庙宇、1个舞台、1个景观、1个亭子、3座风雨桥和10多个亭子。明清时期私有财产建筑包括6所书院、26家传统商店和70多处古民居。还有许多寺庙,寺庙,寺庙,亭台楼阁和宫殿遗址。勾蓝瑶寨水龙寺有一幅大型壁画,是明末清初的壁画,大面积分布在武陵南北地区。

沟兰窑寨是中国南方山地盆地地貌类型古村落的典型代表。这是湖南省唯一一个分散的传统村落,拥有完整的防御体系。它是中国为数不多的仍有完整防御体系的分散传统村落之一。勾栏窑寨水龙寺壁画反映了明清时期当地瑶族人民协助中央王朝管理和发展该地区的历史事实。勾兰瑶寨是明清时期瑶族和汉族有机融合的生动见证。

杉木桥胡家大院全景。

零陵区杉木桥胡家大院

杉木桥胡家大院位于湖南省永州市零陵区幽亭圩镇杉木桥村。它面朝南,有砖木结构、坚硬的顶部、绿色小瓷砖和密封火山墙的马头。这个村庄位于一个小而平坦的盆地中,周围是一个低洼的黄图山包。村子前面是数千英亩的稻田。柳宗元的黄溪源头流经这个村庄。

杉木桥胡家大院由两大部分组成:公共厅房和水平房,总建筑面积4782平方米。公共大厅建在大院的中心线上。由15栋单体建筑依次组成,包括耳室、前裙板、门楼、中裙板、公共大厅、庭院、前厅、前两厅、庭院、主厅、主厅、主厅、前花园、杂物间、后花园和围墙。它的宽度是13.2米。除前裙板、中裙板、庭院和前后花园外,主体建筑总深度为71.32米,是永州市最大的古公共住宅建筑。横向房屋,即住宅房屋,布置在公共大厅房屋的两侧,面向公共大厅房屋建造。横向屋顶宽12.78米,深51.78米。现有的40栋横向房屋有序地排列在公共大厅前后。每个横向房屋可以前后连接进出公共大厅房屋,也可以与横向房屋外的公共走道连接。这样严格的布局是永州市唯一一个针对胡家大院的布局。

杉木桥胡家大院建于清初。它既有明代建筑的遗产,又有清代建筑的特点。这是研究湘南清代民居和乡村建筑的年代标本。

上帝庇佑下的李氏宗祠。

宁远县神下的李氏宗祠

沈霞李宗祠位于宁远县冷水镇沈霞村。它建于清干隆十八年(1753年)。今年冬天开始施工,第二年完工。清朝咸丰三年(1853年),氏族成员再次集资维护祠堂。清光绪二年(1876年),祠堂安装了长明灯,以增加其辉煌。清光绪三十三年(1907年),祠堂进行了重大修缮。后来,在民国36年(1947年),祠堂增加了一扇监视门。整个祠堂由一个观众席、一个舞台、一个观众席、两侧的观众席和一个上堂组成。寺庙主体占地950.47平方米。该建筑保持了清代风格,融合了西方建筑的特点,体现了晚清湖南罕见的中西结合的建筑特色。这在南方的祠堂建筑中非常罕见。

寺庙的正面首先映入眼帘的是三间西式屏风墙,它通过围墙将两边的马头墙连接起来,形成一个入口大门。明朝设立了一个石碑书“李氏宗祠”。墙壁顶部呈波浪形,与一个欧式花瓶的顶部相匹配,并用钻石西方雕刻泥塑装饰。屏风式马头墙两侧装饰着龙泥塑脊吻,绿色小瓦帽,白色瓦檐,是传统技术和西方建筑艺术的完美结合。

在瞭望门后面是一座剧院建筑,有一个单檐屋顶和山顶上的一个绿色小瓦屋顶,一个葫芦形的宝藏屋顶和一个扭曲的草脊。歌剧院用横梁和建筑雕刻而成,各种木雕如卷草、鸟兽、龙凤都栩栩如生。特别是额头镂空双龙戏珠木雕、角梁下整体麒麟木雕和尾端泥人,工艺精湛,技艺高超。它们不仅体现了劳动人民精湛的工艺和智慧,也体现了当地独特的民俗文化和传统建筑特色。

木雕和石雕是祠堂的主要装饰。清代和民国时期,大殿中有8块石碑和8块牌匾。从舞台建筑到上层大厅,主框架,如梁架、骆驼挡板、月亮梁和额坊,雕刻有各种花鸟、动物、龙凤。圆柱底座上的石雕,有各种花草、动物或莲花,将民族文化与传统建筑完美结合。结果,各个时代的官员和学者蜂拥而至,留下了大量的诗文题字。到目前为止,仍有八块金匾悬挂在上厅的横梁上。

神龛集中了黎族繁荣时期的精神状态和美好追求,对研究社会学、历史学、民俗学、建筑学等具有重要的历史价值。在甘龙时期。它是我国劳动人民智慧和精湛工艺的代表作品,具有很高的艺术价值。它体现了中国传统工艺与西方建筑艺术的结合,是研究宗祠文化和中国南方民居发展史的重要实物范例。它在文化景观、建筑艺术价值和体验感知方面具有很高的旅游开发价值。

户部黄氏宗祠。

岚山县湖溪黄氏宗祠

湖溪黄氏宗祠位于永州市兰山县西北20公里处,九华山南麓。它建于清朝顺治九年(1652年)。石头山峰环绕着村庄,到处是山和石头,绿树和美丽的风景。宋朝时,秦、匡、曾、田在这里生活和建造村庄。明朝时,谢和梁搬进来了。当时,谢氏有80多个家族,修建了谢氏宗祠,后来被摧毁。梁有40多个家庭。清代,该村改名为湖Xi坊,隶属桂阳府。清朝初期,黄搬进来了。从民国到解放初期,这个村庄被称为湖溪村(huxi village),从那时起就有了很长的历史。

湖西村目前以黄居民为主,环境优美。以清代建造的黄氏宗祠、“蜀河山坡”、“第一声”和“气象改造”三座民居为代表的古建筑有50多座,极具特色。湖溪村古建筑群总体布局以黄祠堂为中心,横向展开,形成以家庭聚落为特征的传统村落格局。黄氏宗祠是湘南典型的宗祠建筑。该建筑整体施工工艺精湛,雕梁画栋。它是湘南民居建筑的典型代表。

保靖古民居。

江华瑶族自治县宝靖何家大院

保靖何家大院位于湖南省永州市江华瑶族自治县大武镇保靖村。建于1650年,清朝顺治七年,是何家的祖先何戚颖建立的。该建筑综合体面向东向西,面向山和水,总面积54000平方米。

保靖何家大院规模较大,主要由八尺门楼、二门楼、吴昕、走马调楼、老塘坞、夏新坞、大新楼、明园楼、卫紫地、北门楼、围墙和何氏宗祠组成。建筑群主要由垂直多入口天井和庭院组成,保存完好。院子里的房子相互连接,房子相互连接。大型木结构采用硬山檩条和斗梁框架。庭院侧翼的外部装饰主要由雕刻主题广泛的精美木雕制成。

保靖河家大院是从河家祖先建造旧会馆到清朝和民国时期建造的。瑶族和汉族建筑艺术在这里完美结合,形成了走马碉楼等瑶族和汉族建筑形式,反映了南迁汉族与当地瑶族逐渐交流和融合的历史过程。建筑综合体分为内外庭院、主辅庭院、前后庭院。其多庭院的布局,加上外围墙和了望放哨楼(明园楼)形成了严密的防御体系,反映了清代湘桂边区动荡的社会背景,为湘南少数民族地区民居的规划建设研究提供了宝贵的物质资料。它具有重要的历史和科学价值。建筑檐板、门套、天井、隔断扇等装饰风格多样,雕刻技艺精湛,艺术价值高。

东安涛汉林寺。

宁远县东安头汉林寺

东安头汉林寺位于宁远县万井镇东安头村。它成立于1763年,青干龙的第一年。它是为纪念弘治三年(1490年)耿氏钱富邦进士李福而建的,是村里的一座公益建筑。整个翰林寺由池塘、平台、牌坊、走廊、戏楼、戏楼、天井、下厅、上厅、道观和树德厅组成。寺庙主体占地1364.3平方米。

寺庙的前半部分是一个水面面积约为8亩的月潭。池塘被蓝色石头和著名珠子组成的小岛覆盖着。寺庙东南200米处有一座石塔。西边有一座木制的水建。清代和民国时期寺庙里有五个碑铭和三个牌匾。寺庙的正面首先映入眼帘的是一个有三个房间的木制拱门,有八根柱子和两个屋檐,雕刻的横梁和彩绘建筑,以及栩栩如生的各种花鸟、鸟类和动物的木雕,以及奇妙的人类形象。明代檐柱的向外扩张形成了“八字”的趋势,继承了“广收广积”的传统道德。主楼四角被龙环绕,七层如意斗拱装饰有各种图案和颜色。这座七层建筑的顶部一层一层地延伸到檐口。山脊上雕刻着玩珠子的龙,尾巴上涂着粘土。方头木匾上的金字写着“翰林寺”。牌匾下雕刻着数百只面向凤凰的鸟的木画,而屋顶上雕刻着捕捉珠子的龙的木画。牌坊立在主厅框架上,在保持稳定的同时展现出精致的美感。都体现了精湛的传统工艺和劳动人民的智慧。

从门厅到舞台建筑的大木门,赵碧等饰面层装饰有各种传统人物画,舞台栏杆、花罩、卷首木雕舞台、花鸟、双龙托珠等装饰。舞台有单檐歇山、葫芦形宝顶、卷草峰脊吻和小绿瓦屋顶,体现了当地独特的民俗文化和传统建筑特色。

木雕、石雕和彩绘是翰林寺的主要装饰。从下殿到道观、蜀德殿,梁架、骆驼挡板、月亮梁、额方等主要框架装饰有各种花、鸟、动物、龙、凤的图案。在堤岸砖墙的两侧,屋檐和天井用各种图形、风景、墨水和书法等装饰。从牌坊到道观,各种石柱、槛石、石墩、框石、刻草、刻兽、刻莲花等。,将民族文化与传统建筑完美结合。因此,历代官员和文人云集。他们经常在这里小睡一会儿,和村里的主人一起唱歌和吟诵,留下许多诗歌和散文刻在上面。

汉林寺的总体规划和装饰反映了中国古代对居住环境的重视,具有一定的历史价值。翰林寺的木雕、石雕和彩画非常精美,规模宏大,建筑精美。它们具有很高的艺术价值,为我们研究民间木雕的风格和艺术技巧提供了难得的教材。它为我们研究当今居住建筑的更新和演变提供了物质基础,具有一定的科学价值。周边景点众多,在人文、景观和感知方面具有很高的旅游开发价值。

九华山顺帝陵的正殿。

宁远县九华山顺陵

顺帝陵现位于宁远县以南32公里的九夷山镇九夷山村以南100米处的顺元峰脚下。九华山顺帝陵的建筑分为两部分:顺庙和顺陵。九华山的顺帝陵是舜的埋葬地。舜庙建于夏朝。据《史记·五帝记》记载,舜南巡发现于苍梧野外,葬于长江以南的九邑。是玲玲。这里的“苍梧”、“江南九义”和“玲玲”是指今天湖南永州宁远县的九义山。宁远九华山是虞舜祖先的藏身之处。毛泽东曾唱过一首诗“九夷山上白云飞,帝子乘风而下翠”。马王堆出土的汉代古图进一步证明了九夷山舜陵位于九夷山的事实。

自汉代以来,湖南永州九夷山就一直有舜帝陵和祭祀活动。明清以后,这些建筑和祭祀活动仍在继续。许多士大夫留下了舜陵及其祭祀活动的文字记录。例如,康熙七年,清代永州的司马刘左林写了一篇文章《九夷之旅》。明朝洪武年间,一次大祭祀三年,一次小祭祀一年的统治一直延续到今天。祭品由朝廷使节或大臣送至舜庙以示敬意,小祭品由当地县令和卫生官员陪同进行。卧室大厅下面,左右两侧是碑廊,陈列着32块清代至民国的祭祀石碑。其中,何嵇绍的《神谕颂》被誉为书园的瑰宝。祭祀活动蕴含着丰富的文化内涵,源于舜帝、舜文化和湖湘文化的交流,反映了湖湘舜文化的多元意义。

20世纪90年代,湖南省文物局向国家文物局提交了一份报告供批准,并批准了九华山顺帝陵祭祀建筑的修复和重建。九华山顺帝陵重建建筑群位于南朝北部。山脊以顺元峰为依托。山峰高高耸立,用三块石头面对面。它的气势雄伟。陵墓前有一个亭子。顺帝陵墓分为两部分:公园和墓地。公园由田垚顺日广场、明德广场和崇圣园组成。田垚顺日广场有九根9.5米高的龙凤柱和九根9.5米高的龙凤柱,寓意“九五”是至高无上的。从北到南,修复后的舜帝陵园建筑群的中轴线依次是顺陵门、午门、朝拜厅、正殿和寝宫,共有五个入口。它的朝拜大厅和主厅都由整体石柱和木柱支撑。轴线上,九华山顺帝陵的祭祀路线进一步延长,设立神道,使九华山顺帝陵的祭祀空间更加庄严肃穆,在视觉和整体风格上更加符合中国古代帝王陵墓的整体格局和形状。九华山顺帝陵气势宏伟,结构严谨,是中国最高、最大的祖墓,被称为“中国第一陵”。九华山已建成完整的舜陵,以灵山(顺元峰)为主要祭祀对象,顺庙建筑群为辅助祭祀和展览设施。

(红网记者李燕安排永州市文物局文物局的报道)

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